一部手把手为你讲解法国殖民史的歌舞片，除了把历史和当代分成了两条线交错来讲以外，其他都顺顺当当一清二楚，从16世纪到电影拍出的20世纪七十年代。无论是殖民者的目标与手段还是殖民地人民的受压迫、妥协与反抗，都用直白的台词和鲜明的人物形象展现出来。与法国官方叙事不同的是，导演明显对法兰西王国、帝国、共和国的区分并不介意：同样的官邸、同样演员扮演的殖民官员，只是标语从“上帝与国王保护王国”变成了“自由平等博爱”。给高分因为是我看的第一部美国和法国之外的歌舞片，无论从音乐风格上（浓重的鼓声，非常昂扬）还是语言上（除了法语之外有大量的créole antillais）都让人耳目一新。另外，演法国总统的那个人并不像当时的总统Giscard，但不知为什么特别像当时的总理Raymond Barre @2021-10-04 07:05:54

《萨拉乌尼亚》前的作品，梅德·翁多还在采用当时盛行的民族神话史诗模式，但比同类更为形式化，舞台的空间限定彻底抽空了真实感，同一地点的时间、人群、权力轮换，更能体现被殖民的伤害以及原住民无奈，双线的前史和当下叙述，多重的累积起了被压迫的感受，歌舞的出现，在深化情节中，更具深情的显露情绪。往前去看，梅德·翁多在拍摄一部剧情片后（从文化层面显示黑人被剥夺权利的故事叙述），开始了真实叙述的纪录片作品，在揭露现实问题后，他才介入历史，跟随上第三世界电影潮流，更多也还是创作思路的深化延伸，独立的当下聚焦后，自然转到历史的伤害源头。虽然寓言性质，但连续两部隐喻式的作品，并不单薄，这部除去形式的部分外，最引人的就是引入了代理人统治与背叛种族的群体展演，戳破了看似独立、实则新型殖民的政治系统。

西印度群岛的殖民史与现代史

experimental musical. All scenes take place on one wooden ship, which includes the sites of France, the West Indies, and Africa. C.L.R. James' 1938 text, The Black Jacobin, argues that, paradoxically, the colonized subaltern used the Enlightenment Idealism, which excluded slaves, to claim judicial and social powers.

#AGNSW“Folly”系列展映 蜡烛仍在燃烧，余烬不会熄灭。